21. avgust 2012. | Prevod: Svetlana Maksović /AFP/ Standard / Vaseljenska TV
Katedrala na Kosmetu (Foto: AP)
Okupirane teritorije – Čuju se zvuci orgulja na nedeljnoj misi u jednoj maloj zajednici katoličkih Albanaca na KiM i šire se iznad bregova koji okružuju njihovo izolovano selo gde hrišćani predstavljaju jedno ostrvce u muslimanskom okeanu.
Slika razapetog Isusa naslikanog na zidovima stare crkve gleda na pune klupe vernika, većinom seljaka čija lica je potamnelo Sunce za vreme njihovog napornog rada na njivama.
„Danas pevamo iz sveg glasa, više ne moramo da se krijemo. Užasni dani su prošli i obasjava nas radost“, peva jedna monahinja na albanskom jeziku.
Scena koja izgleda sasvim obično daleko je od toga. Crkva je sagrađena 2008. godine, kada se 65-godišnji Beg Bitići zvanično i otvoreno vratio katolicizmu i odrekao islama.
Bitići je bio jedan od prvih stanovnika koji se vratio svojim korenima, drevnoj veri ovog sela u centralnom KiM koje se vekovima tajno molilo, dok su se njegovi stanovnici javno izjašnjavali kao muslimani.
„Nasledio sam veru svog oca kao što ju je i on nasledio od svog. Od kako znam za sebe, oduvek smo krišom slavili Božić i Vaskrs, izvršavajući verske ceremonije kod kuće“, objašnjava on.
Samo nekih 50.000 od 1,7 miliona građana Kosova su katolici, dok je više od 90 odsto stanovništva muslimanske vere.
Četrdesetak stanovnika ovog sela u kome živi stotinak porodica vratilo se „veri svojih predaka“ od 2008. godine, privlačeći pažnju na fenomen kriptokatolika, koji su na KiM poznati pod imenom „Laramani“, što na albanskom znači slikovit, višeslojan.
Oni su se odrekli islama, kojeg su im nametnuli Turci posle osvajanja Balkana u 14. veku, kako bi sada ponovo bili katolici.
Za vreme turskog carstva mnogi hrišćani su prešli u muslimansku veru kako bi izbegli razne pritiske, kao na primer visoke poreze koji su bili nametnuti hrišćanima i kako bi dobili razne društvene pogodnosti. U to vreme mnoge crkve i manastiri bili su pretvoreni u džamije.
Na Kosovu je veliki broj islamizovanih promenio svoje ime i učestvovao u muslimanskim obredima, ali su krišom ostali verni katoličkoj veri, objašnjava Šan Zefi, kosovski episkop. Bitići nam priča kako je za vreme Božića njegova porodica „sama blagosiljala hleb, paleći sveće, čekajući da izgore do kraja“.
„Onda smo taj vosak palili u našoj peći“, dodaje on.
Vernici su bili razapeti između dva identiteta: danju su išli u džamije, a noću ostajali verni svojoj crkvi“, tvrdi otac Zefi.
„To je bio način preživljavanja. Nisu smeli javno da upražnjavaju svoju veru, ali su je uporno čuvali u svojim domovima“, misli Luš Đerđi, glavni urednik katoličkog mesečnog časopisa „Drita“ (Svetlost).
Bitići objašnjava da je jedan sprat njegove kuće bio „posvećen hrišćanskim ritualima i ceremonijama“, dok je jedan drugi služio za muslimanske običaje, „kada su nam dolazile komšije za vreme muslimanskih praznika.“
„Nismo delili ovu tajnu sa decom. Bojali smo se da je ne odaju nepažnjnom, tako da je sve bilo u uskom krugu porodice“, objašnjava novinar Ismet Sopi.
Sopijevo selo Lapušnik, u centralnom KiM, gde živi većina onih koji su prešli na katolicizam, „puno je hrišćanskih toponima i tragova crkava“, objašnjava on.
Jahja Drancoli, profesorka istorije na Prištinskom univerzitetu, objašnjava da kriptokatolici prestaju da se kriju jer sada imaju „slobodu koja im je falila“ pre proglašenja „nezavisnosti Kosova“ 2008. godine.
„Sadašnja atmosfera je podobna za izražavanje verske različitosti“, tvrdi Drancolijeva.
Prema informacijama verskih organa, „stotine Albanaca“ se krstilo od 2008. godine. Izgleda da je to ohrabrilo Laramane da prestanu da se kriju.
Sopi (52), kršten 2008, objašnjava da nije bilo „velikih promena u njegovom životu i životu njegove porodice: „Jedino što se sada više ne krijemo“.
Kosovska katolička crkva je pažljivo upravljala ovim procesom kako bi izbegla „deljenja i sukobe“ između muslimana i hrišćana u kosovskoj albanskoj zajednici, objašnjava Marjan Ukaj, zadužen za promenu vere pri Crkvi.
„Mnogi čekaju na krštenje, ali niko nije kršten bez prethodne pripreme, koja traje bar godinu dana“, kaže on.
Za sada ti novi hrišćani ne smetaju muslimanima.
„Ljudi imaju pravo (…) da izaberu između Muhameda i Isusa, između Kurana i Biblije, jer su obe svete knjige“, kaže Filoreta Bitići iz sela Kravaseri.
Rezul Redžepi iz islamske zajednice je ubeđen da ova menjanja vere „neće promeniti ravnotežu“ između raznih vera koje postoje na Kosovu jer muslimani „apsolutno dominiraju“.
Beg Bitići je, što se njega tiče, pronašao „svoj unutrašnji mir“ posle 61 godine kao musliman i samo četiri godine kao hrišćanin.
„Platio sam svoj dug. Ali ja svoju veru ne namećem svojoj deci, to će zavisiti od njih“, kaže on, ispijajući čašicu domaće rakije posle nedeljne mise, zadovoljno posmatrajući vinograde koji pokrivaju brda i dolinu.
„Ove godine ćemo ispeći puno dobre rakije“, kaže on.
Pored njega sedi njegov sin Agim (39), koji kaže da razume odluku svog oca, ali da još nije odlučio što se tiče sopstvene vere. Za sada „idem i u crkvu i u džamiju jer su obe Božije kuće“.
Dušan
21. avgust 2012. kod 17:01
pogledajte ovaj film. Radnja je u Turskoj
dusan
21. avgust 2012. kod 19:23
nemogu da procitam link,jer mozes da mi pustis link od filma na mail dusan.lider676@gmail.com…unapre hvala brate
iz glave
22. avgust 2012. kod 07:31
http://youtu.be/j9Xlifpr2J8
ima li ko da je gledao film pa da kaže da li je klasičan film tipa o „jadnim i prepoštenim Turcima, a nezahvlanim i pohlepnim turskim roibljem“ ili je kritički, dobra drama.
iz glave
22. avgust 2012. kod 09:45
http://www.youtube.com/watch?v=j9Xlifpr2J8
sada videh da ima opis filma u komentarima ispod, hvala
Goran
21. avgust 2012. kod 20:00
Kako da nađem prevod
iz glave
22. avgust 2012. kod 07:27
klikni na ikonu CC, 5 s desna na Jutjub plejeru
Stara Raška
22. avgust 2012. kod 00:08
Pa kad Albanci ni sami ne znaju ko su i šta su!
Mihajlo
21. avgust 2012. kod 17:03
Da nismo imali Tita oni bi odavno bili pravoslavci i ne bi se ni desilo ovo što se desilo, treba samo malo pritiska na njih, ali mi smo im dali sve što su hteli…
Dušan
21. avgust 2012. kod 17:41
Vi što udariste minus, pogledajte film do kraja pa onda rasudite. Ima itekako veze sa ovim tekstom . Govori o Turcima muslimanima a ustvari tajnim hrišćanima. Uostalom pogledajte !
Bez IQ i tacka.
21. avgust 2012. kod 18:39
Dule brate ,pa znaju i turci da nisu muhamedovi.Nisu smeli a i sada se ne menja na stvari u Turskoj po pitanju vere.Ako bi bilo slobode izbora u Turskoj bi se vratilo pravoslavlju na milione takozvanih Turaka.O ni znaju i ko su i šta su.Da ne dužim.N a pitanje šta su oni odgovaraju Turci,a koje im je poreklo odgovaraju Srbsko.Toliko.
Mili KiM
21. avgust 2012. kod 17:41
Šta pišete ovo?! Ovo kao da je pisao Adem Demaći lično!
Svako od nas koji živimo na KiM zna da su šiptari katolici postoje, da se nikad nisu krili, niti bili podvrgnuti represiji kao mi Srbi, doduše ne podnose se baš s šiptarima muslimanima ali je daleko od toga da imaju sukobe na verskoj osnovi!
„privlačeći pažnju na fenomen kriptokatolika, koji su na KiM poznati pod imenom „Laramani“, što na albanskom znači slikovit, višeslojan“- tako što god ovde nema, šiptari katolici su ovde poznati pod nazivom „Fande“ i žive mahom u opštinama Klina, Istok, Peć, znači ka granici sa CG. Da masovno prelaze na Katoličanstvo je tačno, ali ne iz gore pomenutih razloga, već zbog toga što time hoće da pokažu svetu da su oni ovde „svoj na svome“ i „od vajkada“, a ne da su sa Kavkaza došli s Turcima kao njihova radna snaga i pomoćna vojska, kao i da se dodvore svojim mentorima sa zapada a time se ujedno i „evropeizuju“.
Zato vas molim da ne pišete ne proverene tekstove!
Nemanja
21. avgust 2012. kod 18:09
„„Platio sam svoj dug. Ali ja svoju veru ne namećem svojoj deci, to će zavisiti od njih“, kaže on, ispijajući čašicu domaće rakije posle nedeljne mise, zadovoljno posmatrajući vinograde koji pokrivaju brda i dolinu.
„Ove godine ćemo ispeći puno dobre rakije“, kaže on.“
kao da je scena iz filma…
uostalom odakle im pare za ovaku crkvu???
KVOT
21. avgust 2012. kod 18:27
Vatikan ne udara samo sa zapada,
otvoreno su počeli i sa juga.
Direktni učesnici dešavanja na KiM,
Bler i Rugova pređoše na katoličanstvo.
Slučajno ili ne,
lično mislim da je premalo tu slučajnosti.
Još nam samo treba papinska noga zakoračiti na sveto tle,
Bože pogledaj nas…
NICK
21. avgust 2012. kod 18:32
KATOLICI ILI MUSLIMANI ISTO IH CEKA
Metoh
21. avgust 2012. kod 18:40
Boze sacuvaj,sve jesu samo ono sto su bili nisu.Sto vjera ce promjeniti a na svoju pravu se nece vratiti.Neka se stide svojih predaka,ja neznam kako ce im pogledati u oci kad se sretnu…
Bez IQ i tacka.
21. avgust 2012. kod 18:43
Podizanjem te crkve ,postavili su pred uslov za otimanje i naroda i zemlje Srbije.Biće čupavo kad se vratimo na kosovo.Porušili su naše crkve pa ćemo morati i mi ovo vatikansko sranje da očistimo.
Milan
21. avgust 2012. kod 19:17
Povodon filma pitanje predlagaču: A znaš li otkud to da ima Traka tajnih hrišćana? Pa od toga što su im dedovi i pradedovi bili pravoslavni Grci, Srbi i Jermeni monofiziti.Ima ih u Turskoj ko zna koliko, ali ne smeju šušnuti.
Sonja
21. avgust 2012. kod 19:57
Ko im klacka koske i muslimanima i katolicima, ista siptaraska GOVNA!!!
dragomir
21. avgust 2012. kod 20:24
Asta ce im ove bele kape u crkvi.
cvrcak
21. avgust 2012. kod 21:46
Ala ste mi rekli novost.Pa sta mislite ciji je projekat velike albanije,nemojte mi samo reci islama i turske.Analiticari moji svi ste vi na platnom spisku vatikana
darko
21. avgust 2012. kod 21:54
Ajd neka mi neko prepriča suštinu filma alergičan sam an turski jezik a još više na balijanderski prevod!!!
Jovana B. Metohije
21. avgust 2012. kod 22:32
Poštovani, naročito oni koji su gore komentarisali,
Kritikujete pisanje Vaseljenske TV, a važno je da napomenemo da je tekst samo prenešen iz stranih medija u ovom slučaju AFP (American Free Press). Ja sam ga pronašla na drugom mestu i prilažem link da bi ste se uverili:
http://www.bignewsnetwork.com/index.php?sid/208218206/scat/a1327f7c4068c2fd.
Istina je da su velikom većinom sadašnji Šiptari u prošlosti bili Hrišćani, ali na katolici, već pravoslavni Srbi, koji su se najvećim delom poturčili u periodu nakon sloma Prvog srbskog ustanka kada su usledile strašne represije nad srbskim stanovništvom u Staroj Srbiji. To znaju odlično i sami Šiptari ali je taj proces zabeležila i nauka, pre svega svedoci vremena, sami Turci u turskom popisu, ruski konzul Jastrebov, Grigorije Božović, Milan Rakić, Nušić i mnogi drugi.
Poturčila se cela Drenica, Gora, deo Sredačke župe, značajan deo Orahovačkih Srba…i mnogi drugi. U Drenici je asimilacija postepeno izvršena ali sećanje na srbsko poreklo nije potpuno izbrisano (u poslednjem ratu, na tavanima dreničkih kuća, pronalažene su stare slavske ikone i kandila).
U Gori među većinom Goranaca postoji jasno izražena svest o svome poreklu (pročitati priču Grigorija Božovića „Sulj Kapetan“, ili „Autobiografija“ Petra Kostića, velikog prosvetitelja prizrenskog kraja, jednog od osnivača i utemeljitelja prizrenske Bogoslovije, koji je i sam Goranac iz sela Brod, čija je baba Stana nakon ubistva muža Lazara prešavši u Prizren sa decom izbegla turčenje. http://www.slobodanjovanovic.org/2010/09/02/zejnel-zejneli-gora-i-goranci-ciji-su/ ). Na putu ka asimilaciji Goranaca nastupilo je i nasilno menjanje goranskih prezimena (1950-1960) iz recimo, Čučulevci, Simovci, Abramovci, u Zurapi, Zejneli…itd . To je bio prvi korak u albanizacije Goranaca koja srećom nije uspela. Nakon juna 1999. godine, od 24 000 Goranaca u Gori ostalo ih je između sedam i osam hiljada a broj svakodnevno opada, jer šiptarska vlast vrši strahovit pritisak da asimiluje Gorance, koji da bi to izbegli masovno napuštaju Goru.
U Orahovcu i okolini, kao i u s. Mušutište, opština Suva Reka ljudi koji se izjašnjavaju kao Albanci i dalje govore srbskim jezikom,tzv. „orahovačkim“. To je starosrpski jezik, varijacija prizrensko-timočkog govora kojim govore i Srbi Orahovčani, samo što su Orahovčani Šiptari u svom govoru zadržali više turcizama ali i neke starosrbske reči koje Orahovčani Srbi više ne koriste. Zna se tačno kako su glasila prezimena islamiziranih Orahovčana. Poturčili su se Cenići, Vukašinovići, Pistići, Mirići, Budalići. Porodica Popović u Beloj Crkvi, opština Orahovac, bili su poznata popovska porodica u tom selu. Sada se prezivaju Popaj. I kod njih su prezimena relativno skoro promenjena kao i kod Goranaca. stariji Srbi Orahovčani svedoče da je poslednje prezime kod Šiptara Orahovčana promenjeno pre 30-40 godina.
Toliko o „kriptokatolicima“.
Srdačan pozdrav iz Orahovca (Metohija)
Jovana B.
Dopisnik
21. avgust 2012. kod 23:31
… jadni ti potomci kojima deda zaboravi poreklo…
raca
21. avgust 2012. kod 23:45
precice oni i u albaniju ,samo polako
Dugokontov Dr. Risto
22. avgust 2012. kod 01:38
Preći će oni i u Jonsko more… …uskoro.
DrvoSjeca
22. avgust 2012. kod 03:24
Ja ne znam sta je vode cudno pa Albanaca katolika ima na tone?!?! Cak se muslimani i katolici bas i ne podnose. Vidio sam svojim ocima da se tuku samo zato sto su jedni katolici a jendi muslimani. Po dijaspori katolika ima bruka.
Miki
22. avgust 2012. kod 05:09
Rulju je uvek lako prevesti zednu preko vode…
iz glave
22. avgust 2012. kod 08:01
a da nije bilo 99, da nije KiM „internacionalizovan“, da je ostao nepoznat svetu, siguran sam da bi ovi silni rimokatolički novovernici ostali muslimani. Slabovernici su uvek hrlili silnicima i sitnim materijlanim ustupcima. Kvislinški mentalitet i prva linija kolonijalista.
Kada se na KiM vrati poštovanje međ prava, UStav i Zakona Srbije, obaevtno je porušiti sve što je bespravno izgrađeno. Bez izuzetka!!! Svaki izuzetak će nas skupo koštati u budućnosti.
Gošća
23. avgust 2012. kod 12:09
Šiptar je Šiptar, bez obzira koje je religije. Oni su nam vekovni neprijatelji i to će i ostati.